離開(kāi)鄭村鎮(zhèn)后，我們往西，前往潛口鎮(zhèn)，再往南，到西溪南鎮(zhèn)。在這兩三天的時(shí)間里，我們見(jiàn)到了“不可移動(dòng)文物”不同的保護(hù)模式，也見(jiàn)到了古村落不同的開(kāi)發(fā)模式。
“不可移動(dòng)文物”，也就是通稱的古跡。包含古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)等類型。截至 2022 年，中國(guó)擁有不可移動(dòng)文物 76 萬(wàn)多處。
所以，這類文物，一般不在省市各級(jí)博物館，需要我們走出城市，去縣鎮(zhèn)，去山里找尋。我想這也是訪古愛(ài)好者的一個(gè)樂(lè)趣。翻山越嶺后看見(jiàn)一座古老規(guī)模宏大的建筑，肯定會(huì)有許多感慨。當(dāng)然了，現(xiàn)在交通日益便捷，網(wǎng)友分享的定位趨于完善與準(zhǔn)確，使得人們可以走得更遠(yuǎn)，更多。
1 異地集中遷建的“老建筑們”
雖說(shuō)是“不可移動(dòng)文物”，但被移動(dòng)也是常有的事。最典型的就是偷盜。正規(guī)合法的做法也有。比如“潛口模式”。原則就是“異地搬遷、原狀復(fù)原，集中保護(hù)管理”。上次在景德鎮(zhèn)的景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，見(jiàn)到遷建的明代、清代建筑，不以為然。感覺(jué)太硬，不融洽，建筑本身也沒(méi)有足夠的看點(diǎn)。但我到了潛口民宅博物館，似乎有些改觀。
雖然失去了許多環(huán)境信息，但好歹保存下來(lái)了。典型的例子，就是建水庫(kù)而搬遷的永樂(lè)宮。
從1982年搬來(lái)善化亭算起，一直到1999年胡永基宅竣工，前后共計(jì) 17 年。我之前也不理解保護(hù)起來(lái)就那么難嗎？但是見(jiàn)過(guò)散落在徽州民間的一些似乎也不錯(cuò)的民宅，但無(wú)人居住更無(wú)人保護(hù)，也沒(méi)有被評(píng)級(jí)。瀕臨倒塌，甚至只有部分墻體還在。當(dāng)然他們要解決的問(wèn)題確實(shí)很多。不僅僅是重視不重視的問(wèn)題了。
▼有商人收些舊構(gòu)件，再輔助很多新做構(gòu)件，這就是商機(jī)
同樣是 1980s，休寧縣黃村的蔭余堂已經(jīng)沒(méi)有人住了，1997年“蔭余堂”搬去了美國(guó)??。而現(xiàn)在在博物館里，算是有幸留下來(lái)的了。明園看點(diǎn)稍多一些，木雕的精細(xì)，布局的巧妙，結(jié)構(gòu)的罕見(jiàn)，鮮明的年代特征，都是可以駐足觀看的地方。
所以，遷建的模式，通常也屬于“保護(hù)性挖掘”。到了萬(wàn)不得已的時(shí)候了。盡量減少損失的情況下去做保護(hù)。
2 死守著門票的老古董們
來(lái)徽州旅行，去得最多的就是“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。國(guó)家從 2012 年開(kāi)始，公布了 5 批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，共計(jì) 6819 個(gè)。第一批 646 個(gè)，徽州的一府六縣占了 17 個(gè)。有不少都開(kāi)發(fā)成收費(fèi)的旅游景區(qū)了，比如列入世遺的宏村、西遞、還有知名的棠樾、龍川、呈坎、唐模、盧村、屏山、關(guān)麓、南屏、漁梁等。
所以，對(duì)于旅行者而言，門票?是一大開(kāi)支。在整體費(fèi)用都不便宜的情況下，有些村落性價(jià)比確實(shí)不高。當(dāng)然也有一些雖然開(kāi)發(fā)成景區(qū)了，但沒(méi)有走收費(fèi)的模式，比如黃村、靈山、潛口。
收費(fèi)的景區(qū)，容易被投訴。畢竟收了錢了，服務(wù)質(zhì)量也得同步跟上去，但大多數(shù)景區(qū)做得不理想。反觀那些不收費(fèi)的景區(qū)，反而需要做更多創(chuàng)新，發(fā)展不同業(yè)態(tài)，帶動(dòng)村中不同類型的村民去提供豐富的服務(wù)。所以這是條開(kāi)放的道路，更難，但也更受人喜歡。比如歙縣的徽州古城從 2022 年開(kāi)始就不再收古城的費(fèi)用了。平遙古城早早就只收城內(nèi)景點(diǎn)的通票了。這樣可以讓更多的人走進(jìn)來(lái)。讓平價(jià)回歸百姓的生活。
當(dāng)然，有些是沒(méi)本事收錢。交通不便利，沒(méi)有良好的規(guī)劃，亮點(diǎn)不突出等因素造成養(yǎng)在深閨人未識(shí)，沒(méi)有被投資方看上。而旅途中，這些地方我還是有所偏愛(ài)的。
因?yàn)榻煌ú槐?，反而小眾，不用擠在人潮中。
因?yàn)闆](méi)有整體規(guī)劃，反而少了那些人工的雕琢和裝飾。
因?yàn)闆](méi)有開(kāi)發(fā)，少了旅游景點(diǎn)必備的購(gòu)物商店，有時(shí)還能遇到村民自己拿出來(lái)賣的土特產(chǎn)。
因?yàn)闆](méi)有景區(qū)的邊界，你可以走到任何一個(gè)角度，和他們聊天。游客稀少的地方，當(dāng)?shù)厝烁蛹儤恪?/p>
西溪南老屋閣的“人字硬山博風(fēng)墻”，比徽派建筑馬頭墻更早。明代的宅子雖說(shuō)不大，但放在整個(gè)徽州地區(qū)也相當(dāng)有代表性。西溪南的古村部分完好保留。村外溪邊打造了一些小清新的網(wǎng)紅景點(diǎn)來(lái)吸引游客。這也是種免費(fèi)模式，來(lái)西溪南的游客，也會(huì)被吸引到這些古建筑中來(lái)參觀。只有來(lái)的人多了，對(duì)于古老文化的傳承才會(huì)有幫助。
3 一鎖萬(wàn)事大吉的“保護(hù)單位”
旅行中，最遺憾的就是，沒(méi)有開(kāi)門。那些被列為“文物保護(hù)單位”的地方?？赡苁且粋€(gè)村落、可能是一個(gè)宅子，一座祠堂。如果有賣門票，基本能查到是否有開(kāi)放。如果不賣呢？可能就不好查不到有用的信息了。直到你站在門口，看著緊閉的大門，哦，原來(lái)關(guān)門謝客呀。
不開(kāi)門，也有幾種情況?？赡苁亲约哄e(cuò)過(guò)了開(kāi)放時(shí)間，但更有可能是人家從來(lái)就沒(méi)有開(kāi)過(guò)門。當(dāng)然理由也很多，但一條足以。比如“不具備開(kāi)放條件”。
然而上鎖并不是保護(hù)。傳播文化，才是保護(hù)。你都圍起來(lái)，算什么保護(hù)呢？
▼唐模檀干園的鏡亭，只能遠(yuǎn)觀
我們?cè)谔颇＞陀龅竭^(guò)。村中有處叫唐模檀干園的地方。建于清初，里面的亭臺(tái)、水榭均根據(jù)杭州西湖的構(gòu)造而建，所以又稱“小西湖”。是許以誠(chéng)為 70 多歲母親而建的，所以也有“孝子湖”的美譽(yù)。園中有一鏡亭，藏碑大小共18方，鐫刻書(shū)法傳神。而且都是名家的書(shū)法?；罩莸貐^(qū)，宋元以來(lái)有匯刻集帖的風(fēng)氣。比如歙縣就有新安碑園也是如此。
然而，鎖上了。我想上鎖的理由肯定也有，比如看管人員少，碑文被私拓的違法行為。
我以為，把這些真文物展示給民眾的意義，要好過(guò)搞一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)得有意義吧？也好過(guò)搞一些展板，講一些放在哪個(gè)地方都適合的常識(shí)。挖掘當(dāng)?shù)靥厣v述當(dāng)?shù)毓适?，才是重要的事。也才是各景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要不然，徽州村落太過(guò)于相似，不是件好事。
4 不是表演的非遺，更是難以見(jiàn)到
不得不承認(rèn)，我們的旅行中，很少為了某個(gè)民俗活動(dòng)，而專程前往的。確實(shí)是種遺憾。但是大疫三年，很多民俗活動(dòng)都停了。這些民俗活動(dòng)中，有不少被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的。
沒(méi)有人住的民宅，和沒(méi)有香火的寺廟一樣，都失去了生命。
潛口民宅博物館，引入非遺項(xiàng)目在部分宅子里，就比較有創(chuàng)意。比如在“谷懿堂”里賣屯溪胡開(kāi)文墨廠的墨條。老奶奶告訴我說(shuō)她有早期胡開(kāi)文廠的墨條，還教我怎樣看墨條的品質(zhì)。還有樂(lè)善堂里的字畫(huà)老師。
這和普通的售賣還不太一樣，這些是本地的非遺項(xiàng)目，也和建筑一樣，需要傳承，需要被保護(hù)。
這不算是最優(yōu)解，但也好過(guò)那些到哪都一樣的旅游紀(jì)念品商店，賣的還是義烏批發(fā)來(lái)的貨。
附：行程日志與駐車信息
???/?? 周一：唐模檀干園
??/?? 周二：潛口民宅、文峰塔、巖寺新四軍軍部舊址、老屋閣及綠繞亭、莘橋
??/?? 周三：老屋閣、休寧同安堂、胡開(kāi)文墨店、珰金牌坊
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