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愛(ài)上冬日溫暖西藏 探秘圣地的活色生香

點(diǎn)擊量:-- 2010-12-17 編輯:admin 來(lái)源:搜狐旅游

徒步 苯日神山的兩日輪回

在西藏眾多的神山中,沒(méi)有一座像苯日這樣,你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰,而是由一組山巒攢聚在一起,總是云山霧罩,即使身在山中也難識(shí)苯日真面目。其實(shí)不僅是我,多少“老西藏”對(duì)苯日也都知之甚少。它就像一個(gè)神秘的死角,卻是西藏的根源之一。

苯日神山的故事總有著某種宿命的味道。據(jù)說(shuō)第七代贊普——止貢贊普被手下大臣所殺后,他的尸體沿雅江又漂回了苯日山腳下,于是人們?cè)谀嵫蠛优c雅魯藏布交匯處為他修建了一座圓形的大墓地,如今仍可見(jiàn)到,就在靠近尼洋河觀景臺(tái)的地方。止貢贊普的兩個(gè)兒子——娘墀和夏墀被流放到工布(今林芝)地區(qū)。后來(lái),忠于王室的臣子設(shè)計(jì)殺死了害死止貢贊普的大臣,并迎回夏墀在雅礱繼承了王位,名號(hào)為“布法貢嘉”,成為第八代贊普;而夏墀的兄長(zhǎng)娘墀也被工布民眾擁為“工布王”。

我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí),明顯感到其中傳達(dá)出的一種輪回循環(huán)的宿命力量,這里是起點(diǎn),也是終點(diǎn),然后再開(kāi)始。就是這一點(diǎn),吸引我再次來(lái)到苯日,完成那仿佛輪回的轉(zhuǎn)山穿越。作為苯教的神山,每年來(lái)轉(zhuǎn)山的人都不在少數(shù),但大多是從藏北那曲、藏東昌都及川西等苯教仍然興盛的地方來(lái)的。在林芝地區(qū),苯教已經(jīng)明顯衰微。

德仲泡湯

如果不愿意受徒步之苦,冬日的西藏還有一項(xiàng)絕對(duì)舒適的“戶外運(yùn)動(dòng)”——露天溫泉。泡在熱氣騰騰的溫泉池中,觀賞遠(yuǎn)處的雪山美景,此種愜意世上難找。羊八井溫泉是拉薩周邊名氣最大和前往最為便捷的“泡湯地”,修建成游泳池狀的溫泉收費(fèi)30元。推薦一處“藏味”更加濃郁的溫泉——德仲溫泉。溫泉地處風(fēng)景秀美的德仲山谷,由當(dāng)?shù)氐哪峁脗児芾,附近便是以天葬聞名的直貢梯寺,是一處“原湯原味”的溫泉(jiǎng)俚。溫泉洗浴費(fèi)僅5元,如今溫泉旁還搭建起了供游人食宿的木樓。德仲溫泉距離墨竹工卡縣城約70公里,拉薩東郊客運(yùn)站有專線班車前往。

資訊補(bǔ)給站

苯日神山距林芝縣城不遠(yuǎn),自八一鎮(zhèn)前往派鄉(xiāng)、米林或朗縣的班車都會(huì)經(jīng)過(guò)神山腳下。

如果只是探訪苯日神泉及山腳下的幾座苯教寺廟,可自八一鎮(zhèn)出發(fā)于當(dāng)日往返,無(wú)須住宿。如果想轉(zhuǎn)山,可投宿沿途專為轉(zhuǎn)山者設(shè)立的簡(jiǎn)易旅館。

轉(zhuǎn)苯日神山需花費(fèi)1~2天時(shí)間和大量體力,冬季山口有時(shí)會(huì)因積雪而無(wú)法通行,轉(zhuǎn)山者需提前打探情況再動(dòng)身。


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