2011-4-23 22:38:00

今天從水墨出發(fā)，先回到映秀，到牛圈溝地震源點(diǎn)看了一下，然后去汶川，參觀博物館，傍晚到茂縣，吃過晚飯受邀去拜訪了一戶羌族人家，又隨他們?nèi)�廣場(chǎng)跳鍋莊，剛回來。

2011-4-24 7:56:00

2011年4月19日 星期二 四川 廣漢

我喜歡讀書，喜歡旅行，喜歡考古，喜歡參觀博物館，因?yàn)閺闹锌梢垣@得知識(shí)和快樂。興趣是知識(shí)的老師，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。正因?yàn)橛辛伺d趣，所以當(dāng)興趣得到滿足的時(shí)候，就會(huì)感到很快樂。興趣從哪里來?興趣從無限的未解之謎來。好奇是人的本性，正因?yàn)橛辛撕闷嫘模�想知道一切事物的起源和發(fā)展、原因和結(jié)果、特點(diǎn)和規(guī)律，才有了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，才有了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。

人應(yīng)當(dāng)有一顆童心，對(duì)這個(gè)世界好奇心最強(qiáng)的是孩子。哪個(gè)父母如果打擊或抑制孩子的好奇心，那你可能終生要為此付出代價(jià)，或多或少而已。哪個(gè)人如果終生保持著旺盛的好奇心，要么是科學(xué)家，要么是哲學(xué)家。哪個(gè)人如果失去了好奇心，那他對(duì)這個(gè)世界就失去了欲望，雖然活著，僅剩一個(gè)軀殼而已。所以，好奇，樂思，想知道所有問題的答案，是生命之火的助燃劑，有了它，生命就會(huì)迸發(fā)出五彩繽紛、光輝燦爛的火花。

三星堆博物館是我這次出行少有的既定目的地之一。以前看過中央十臺(tái)的專題片，被它的神奇所擊倒。三星堆，對(duì)我來講是一個(gè)神圣的地方，我到三星堆就像善男信女進(jìn)了廟宇一樣。

今天終于到了三星堆，看到了高大無比的神樹、縱目人面具、直立大銅人、金光燦燦的權(quán)杖。這一切，除了給我?guī)�來巨大的震撼，更多的是思考�?/p>

古人畏懼自然，崇拜自然，因?yàn)樗麄儗?duì)自然了解的很少。人的第一需要是安全，是生存。所以，古人要把能給人類帶來福祉或者災(zāi)難的自然界的太陽(yáng)、風(fēng)、雨、山、樹、飛鳥、甚至水里的魚都奉為神明來祭祀，以求得風(fēng)調(diào)雨順。古人認(rèn)為，國(guó)家最大的事，一是祭祀，二是戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩件事都和人的生存息息相關(guān)。這就不難理解，三星堆為什么會(huì)出土這么多和祭祀有關(guān)的金、玉、青銅等非常珍貴的文物。今天我們看這些文物非常珍貴，我想，當(dāng)時(shí)的古人看這些器物應(yīng)當(dāng)是更珍貴。正因?yàn)檎滟F，所以要獻(xiàn)給神，以表誠(chéng)意。這和以人殉神、以犧牲敬神的道理是一樣的。以佛教為例，直到今天，也是用黃金鑄佛，黃金飾佛，玉石雕佛。

三星堆出土很多青銅面具。除了縱目面具以外，我仔細(xì)觀察了一下，其他出土數(shù)量最多的面具大小、形狀相似，面孔五官基本相同，但是，不是一個(gè)模子里鑄造出來的，也就是說有一個(gè)共同的范本，就和我們現(xiàn)在全國(guó)各地寺廟供奉的諸多佛的頭像基本相同一個(gè)道理，代表一個(gè)特定的神。同理，縱目面具代表的應(yīng)當(dāng)是另一個(gè)神。

我認(rèn)為，這兩個(gè)神其實(shí)是人，也許就是曾給蜀人帶來福祉、做出過重要貢獻(xiàn)的兩位先祖國(guó)王，正像我們今天還在祭祀三皇五帝一樣。祭祀先祖，緬懷功德，教育后人，繼承傳統(tǒng)，今人與古人相同。

也許當(dāng)時(shí)由于財(cái)力所限，鑄造完整神像耗資巨大，所以鑄造全身大型神像極少，只鑄造面部，亦可祭拜，這就是我們今天所稱的面具。神與人不同，所以造型威嚴(yán)、特征夸張是必然的，只有這樣才能滿足對(duì)神的敬畏心理。縱目、大耳，是對(duì)某位先祖眼球突出、招風(fēng)大耳特征的夸張，正如佛祖釋迦摩尼塑像的耳朵無一例外很長(zhǎng)一樣，只有象征意義，和人種沒有關(guān)系。

如此理解三星堆兩種不同的青銅面具，是我個(gè)人的解讀，此前沒有人這樣說過，也許是謬論。好在大家都是在猜想，依據(jù)都不是很充分，所以我這門外漢也敢斗膽出來瞎猜一通。